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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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